jueves, 30 de septiembre de 2010

IDENTIDAD DIGITAL, CASTIGO EN MEXICO, ETC...



La 'usurpación de identidad' no sólo se da en las redes sociales, sino también en documentos oficiales como actas de nacimiento, credencial de elector, o por cualquier medio que robe la identidad de cualquier persona será sancionado en México.
La Comisión de Administración y Procuración de Justicia de la Asamblea Legislativa del Distrito Federal, aprobó incluir dentro del catálogo de delitos la 'usurpación de identidad', el cual tiene como objetivo evitar que se robe los datos de una persona y estos sean utilizados con fines delictivos.
Surge por las grandes lagunas en materia de control y regulación de las redes sociales, y la pena será de 2 a 6 años de prisión, explicó el legislador perredista y presidente de la comisión, Julio César Moreno.
Este delito no es considerado grave, siempre y cuando no exista un concurso de delitos, es decir, que no se sume a la penalidad, como podría ser la extorsión o falsificación de documentos.
La nueva reforma al Código Penal permitirá la intervención de la policía cibernética, quien se encargaría de investigar este tipo de delitos, principalmente en las redes sociales, bajo previa denuncia del afectado en ese país.
La falta de leyes en Internet ha provocado que aumenten los delincuentes que utilizan la información proporcionada en Facebook o Twitter para extorsionar, cometer fraudes, registrarse en algún concurso, o en cualquier situación donde resulte más conveniente poner el nombre de otra persona.







FUENTES BIBLIOGRAFICAS:
http://www.tecnopadres.com/2010/06/23/castigo-usurpadores-identidad-mexico/



La tecno ética es una disciplina filosófica que reflexiona sobre la valoración moral de los fines y usos de la técnica y la ciencia. La ciencia pura es, o tiene que ser neutral; en cambio, la tecnología, como aplicación que es de los conocimientos científicos, puede ser utilizada con finalidades contrarias al bien de la Humanidad. De aquí la necesidad de la tecno ética.
El ámbito de la tecno ética alcanza el campo de las relaciones entre ciencia, técnica y sociedad. Se interesa especialmente por los cambios que provocan la tecnología y la información en el ámbito de las valoraciones morales, por las consecuencias asociadas al uso de las tecnologías, por los procesos de invocación y por las consecuencias de la tecnología sobre la economía del conocimiento, especialmente en el ámbito de la creación de una cibersocietat.
La tecno ética deriva de los estudios de Karl Micham, en castellano ha sido desarrollada por Mario Bunge y en su desarrollo está íntimamente relacionada con la bioética.


martes, 28 de septiembre de 2010

COCLUSION DE LA PELICULA y ETICA EN LA INVESTIGACION.



LA RED.
En conclusión sobre la peli pienso que es muy importante el tener en cuenta pues que ahora y nunca creo yo ha sido muy seguro el internet, entonces lo que le paso a Ángela Bennett  fue que por estar explorando demasiado un programa informático pues se encontró con lo que fue una identidad nueva que no era la de ella y pues que aparte puso su vida en peligro. Y pues que quien quería matarla era porque no quería que Ángela hablara sobre los secretos del programa. Y pues también eso de buscar a una persona o decir como la quería pues no le ayudo porque gracias a eso pues quien quería matarla supo cómo llegar con ella y supo también como quería que fuera y eso.






El hablar de ética de la investigación implica no solo a los científicos en su carácter de grupo social, sino en alusión a cada uno como individuo. Los aspectos que comporta la ética de la investigación son variados y puede afirmarse que la investigación es un aspecto particular de la más amplia problemática que significa la relación entre ética y ciencia.
Una primera cuestión implica las exigencias éticas del investigador en su relación de trabajo con otros científicos y sus colaboradores: Cada vez menos los logros científicos son fruto del trabajo de una sola persona, cada trabajo se basa ya sea en el esfuerzo de un equipo o por lo menos en antecedentes y/o teorías ya enunciados con anterioridad.
El uso de ideas o resultados preliminares ajenos sin permiso para hacerlo constituye una práctica ajena a la ética e incluso comporta un robo intelectual o plagio científico. Quien actúe como mero supervisor o asesor de un trabajo no deberá éticamente hablando usurparlo calificándolo como suyo o mencionarse como coautor tal actitud estaría reñida con la ética. Finalmente la terminante regla ética de no realizar “robos intelectuales”. Implica la más burda forma que es el plagio, Es decir copiar ideas fórmulas o resultados de una investigación y presentarlos como propios por lo demás estas acciones terminan por descubrirse.

martes, 21 de septiembre de 2010

DEFINICIONES.

En informática, un hacker es una persona que pertenece a una de estas comunidades o subculturas distintas pero no completamente independientes:
Ø  Gente apasionada por la seguridad informática. Esto concierne principalmente a entradas remotas no autorizadas por medio de redes de comunicación como Internet. Pero también incluye a aquellos que depuran y arreglan errores en los sistemas.
Ø  La comunidad de aficionados a la informática doméstica, centrada en el hardware posterior a los setenta y en el software (juegos de ordenador, crackeo de software, la demoscene) de entre los ochenta/noventa.
En la actualidad se usa de forma corriente para referirse mayormente a los criminales informáticos, debido a su utilización masiva por parte de los medios de comunicación desde la década de 1980. A los criminales se les pueden sumar los llamados "script kiddies", gente que invade computadoras, usando programas escritos por otros, y que tiene muy poco conocimiento sobre cómo funcionan. Este uso parcialmente incorrecto se ha vuelto tan predominante que, en general, un gran segmento de la población no es consciente de que existen diferentes significados.
Mientras que los hackers aficionados reconocen los tres tipos de hackers y los hackers de la seguridad informática aceptan todos los usos del término, los hackers del software libre consideran la referencia a intrusión informática como un uso incorrecto de la palabra, y se refieren a los que rompen los sistemas de seguridad como "crackers" (analogía de "safecracker", que en español se traduce como "un ladrón de cajas fuertes").





Lamer es un anglicismo propio de la jerga de Internet que hace alusión a una persona falta de habilidades técnicas, sociabilidad o madurez considerada un incompetente en una materia, actividad específica o dentro de una comunidad, a pesar de llevar suficiente tiempo para aprender sobre la materia, actividad o adaptarse a la comunidad que le considera un lamer. Se trata de una persona que presume de tener unos conocimientos o habilidades que realmente no posee y que no tiene intención de aprender. Un hacker sería el opuesto de un lamer al tener gran cantidad de conocimientos y no presumir de ello.

El término cracker (del inglés crack, romper) tiene varias acepciones, entre las que podemos observar las siguientes:
  • Es una persona que mediante ingeniería inversa realiza: seriales, keygens y cracks, los cuales sirven para modificar el comportamiento o ampliar la funcionalidad del software o hardware original al que se aplican, sin que en absoluto pretenda ser dañino para el usuario del mismo.
  • Es cualquier persona que viola la seguridad de un sistema informático de forma similar a como lo haría un hacker, sólo que a diferencia de este último, el cracker realiza la intrusión con fines de beneficio personal o para hacer daño.
El término deriva de la expresión "criminal hacker", y fue creado alrededor de 1985 por contraposición al término hacker, en defensa de éstos últimos por el uso incorrecto del término. Se considera que la actividad realizada por esta clase de cracker es dañina e ilegal.
Por ello los crackers son criticados por la mayoría de hackers, por el desprestigio que les supone ante la opinión pública y las empresas, son aquellos que utilizan sus conocimientos técnicos para perturbar procesos informáticos (Haffner y Markoff, 1995). Pueden considerarse un subgrupo marginal de la comunidad de hackers.




 

lunes, 20 de septiembre de 2010

UNIDAD 2.IDENTIDAD DIGITAL Y CONCLUSION.

CONCLUSION.
Bueno pues sobre lo del ejercicio el equipo y yo llegamos a la conclusión de que la mama de David ósea Luisa fue la más culpable por el accidente ya que el no tener el carácter suficiente hizo que no tuviera  la autoridad o seguridad para decirle a David que no le prestaba el carro y ceder a sus berrinches.



IDENTIDAD DIGITAL.
El robo de identidad se da cuando un atacante, por medios informáticos o personales, obtiene su información personal y la utiliza ilegalmente.
El robo de identidad es el delito de más rápido crecimiento en el mundo. Hasta no hace mucho tiempo, cuando un ladrón nos robaba la billetera o porta documentos, el dinero era lo único que pretendía. Eso está cambiando, ahora lo más valioso es el número de su documento, tarjeta de crédito, de débito, cheques y cualquier otro documento que contenga sus datos personales.

METODOS UTILIZADOS.

Existen varios métodos para obtener datos de su información personal:


Pishing y correos falsos: esta técnica permite pasar a un atacante por una organización, banco o empresa verdaderas para obtener información que garantice acceso a algún recurso que usted utilice en esa organización, banco o empresa
.Personal: cualquier persona maliciosa podría obtener información que escuchó o vió de parte suya que le garantice acceso a algún recurso valioso.
Ataque organizado: cualquier atacante podría intentar superar la seguridad de un banco, empresa o organización para obtener información personal de los clientes para luego accesar a algún recurso de esa empresa,organización o banco.

viernes, 10 de septiembre de 2010

EL HOMBRE Y LOS VALORES.

EL HOMBRE Y LOS VALORES.

Bueno a lo que yo entendí fue pues que el hombre tiene que ir perfeccionando día a día no solo para generar lo que son ideas si no para poder compartirlas para el mejoramiento tanto de la sociedad como del mundo. Pero para poder motivar a los demás hay que empezar por uno mismo.

PERFIL DE UN HOMBRE EXCELENTE.

Un hombre excelente es el que día a día perfecciona sus actividades y se comporta de forma racional. El elemento fundamental para lograr la excelencia es la interior y si no se empieza por nuestra propia felicidad de nada serviría, y la cual depende de los buenos valores y de uno mismo.



REFLEXION ACERCA DE MI VIDA.

REFLEXION.


Bueno acerca de mi pues ahora que estoy estudiando debo tener un horario en el cual yo pueda hacer otras cosas por ejemplo hacer tareas y eso y el tiempo que me queda quisiera trabajar para ocuparme en cosas importantes en vez de estarlo perdiendo mirando la TV. sin hacer nada etc. Pero también de vez en cuando salir a divertirme con mis amigos.


















En mi tiempo libre ocuparlo en algo que valga la pena como por ejemplo en trabajar y después si queda tiempo después del trabajo y los estudios mis hobbies escuchar música, ver la TV. etc.

jueves, 9 de septiembre de 2010

EXPOSICION.


VERDAD.

Es una interpretación mental de la realidad transmitida por los sentidos, confirmada por otros seres humanos con cerebros normales y desnudos de prejuicios(deseo de creer que algo sea verdad).

DIVERSAS ACEPCIONES DE LA PALABRA VERDA.

"Verdad" ha sido y es un concepto utilizado con frecuencia, tanto en el ámbito académico como en la vida cotidiana. Pero es en el ámbito de la Filosofía donde adquiere una especial relevancia.

Como ha ocurrido con todas las palabras, también la palabra "verdad" ha cambiado su significado con el paso de los siglos. Para saber qué es lo que quiere decir un filósofo cuando lo utiliza es necesario ubicar al autor en su contexto histórico y al concepto "verdad" dentro del contexto total del pensamiento del autor de que se trata.




lunes, 6 de septiembre de 2010

VALORES ETICOS FUNDAMENTALES.

VERDAD.
El significado de la palabra verdad abarca desde la honestidad, la buena fe y la sinceridad humana en general, hasta el acuerdo de los conceptos con las cosas, los hechos o la realidad en particular. Para el hebreo clásico el término `emunah significa primariamente «confianza», «fidelidad». Las cosas son verdaderas cuando son «fiables», fieles porque cumplen lo que ofrecen. El término no tiene una única definición en la que estén de acuerdo la mayoría de los estudiosos y las teorías sobre la verdad continúan siendo ampliamente debatidas. Hay posiciones diferentes acerca de cuestiones como qué es lo que constituye la verdad; cómo definirla e identificarla; si el ser humano posee conocimientos innatos o sólo puede adquirirlos; si existen las revelaciones o la verdad puede alcanzarse tan sólo mediante la razón; y si la verdad es subjetiva u objetiva, relativa o absoluta, o aún hasta qué grado pueden afirmarse cada una de dichas observaciones. Este artículo procura introducir las principales interpretaciones y perspectivas, tanto históricas como actuales, acerca de este concepto.


RESPONSABILIDAD.
La responsabilidad es un valor que esta en la conciencia de la persona, que le permite reflexionar, administrar, orientar y valorar las consecuencias de sus actos, siempre en el plano de lo moral. Una vez que pasa al plano ético (puesta en práctica), persisten estas cuatro ideas para establecer la magnitud de dichas acciones y afrontarlas de la manera más prepositiva e integral, siempre en pro del mejoramiento laboral, social, cultural y natural.



JUSTICIA.


La justicia (del latín, Iustitia) es la concepción que cada época y civilización tiene acerca de la equidad y de la búsqueda del bien común. Es un valor determinado por la sociedad. Nació de la necesidad de mantener la armonía entre sus integrantes. Es el conjunto de reglas y normas que establecen un marco adecuado para las relaciones entre personas e instituciones, autorizando, prohibiendo y permitiendo acciones específicas en la interacción de individuos e instituciones.

la libertad suele estar muy unida a los conceptos de justicia e igualdad.

 

LIBERTAD.
Este estado define a quien no es esclavo, ni sujeto, ni impedido al deseo de otros de forma coercitiva. En otras palabras, lo que permite al hombre decidir si quiere hacer algo o no, lo hace libre, pero también responsable de sus actos. En caso de que no se cumpla esto último se estaría hablando de libertinaje. Pues la libertad implica una clara opción por el bien , solo desde esta opción se estaría actuando desde la concepción de la Teleología.


viernes, 3 de septiembre de 2010

VALORES.

El valor y sus características.


Cuando hablamos de valor, generalmente nos referimos a las cosas materiales, espirituales, instituciones, profesiones, derechos civiles, etc., que permiten al hombre realizarse de alguna manera.

El valor es, entonces, una propiedad de las cosas o de las personas. Todo lo que es, por el simple hecho de existir, vale. Un mismo objeto (persona o cosa) puede poseer varios tipos de valores, por ejemplo, un coche puede ser útil además de bello.

El valor es pues captado como un bien, ya que se le identifica con lo bueno, con lo perfecto o con lo valioso.

El mal es, entonces, la carencia o la ausencia de bien. Se llama mal al vacío, es decir, a lo que no existe. Por ejemplo, el agujero en el pantalón, es la falta o ausencia de tela.



Existen dos tipos de bienes; los útiles y los no útiles:



Un bien útil se busca porque proporciona otro bien, es el medio para llegar a un fin. Por ejemplo, si voy a comprar un coche para poder ir al trabajo (utilidad) busco un coche de buena marca, de buen precio, que me sirva para mi fin, ir al trabajo.

Un bien no útil, por el contrario, es el que se busca por sí mismo. Por ejemplo, las personas son bienes no útiles, porque valen por sí mismas, por el hecho de existir como seres humanos, tienen dignidad y no pueden ser usadas por los demás.

Los valores valen por sí mismos, se les conozca o no. Van más allá de las personas, es decir, trascienden, por lo que son y no por lo que se opine de ellos.

Todos los valores se refieren a las necesidades o aspiraciones humanas. Las personas buscamos satisfacer dichas necesidades.


Éstas se pueden clasificar de la siguiente manera:

Necesidades primarias: Son las necesidades fisiológicas que todo ser humano tiene que satisfacer, por ejemplo, el alimento, el vestido, la vivienda.

Necesidades de seguridad: Se refieren al temor a ser relegados por los demás.

Los valores físicos, como el afecto y la salud, así como los valores económicos, el poseer una existencia con un mínimo de confort, satisfacen en gran medida estas necesidades básicas.

Necesidades sociales: Es cuando un núcleo familiar ya no es suficiente para el desarrollode la persona por lo que tendemos a formar nuevos grupos de pertenencia. Se busca ser digno,

ante uno mismo y ser alguien ante los demás. Aquí encontramos valores como la fama, el poder, el prestigio, el amor y el afecto.

Necesidades de autorrealización: Se refieren a encontrar un sentido a la vida, trascender en una obra creativa, luchar por un ideal, como la verdad, la belleza o la bondad. Estas necesidades se satisfacen por medio del cultivo de la ciencia, el arte, la moral y la religión.

Las características de los valores son:

Independientes e inmutables: son lo que son y no cambian, por ejemplo: la justicia, la belleza, el amor.

Absolutos: son los que no están condicionados o atados a ningún hecho social, histórico, biológico o individual. Un ejemplo puede ser los valores como la verdad o la bondad.

Inagotables: no hay ni ha habido persona alguna que agote la nobleza, la sinceridad, la bondad,

el amor. Por ejemplo, un atleta siempre se preocupa por mejorar su marca.

Objetivos y verdaderos: los valores se dan en las personas o en las cosas, independientemente que se les conozca o no. Un valor objetivo siempre será obligatorio por ser universal (para todo ser humano) y necesario para todo hombre, por ejemplo, la sobre vivencia de la propia vida. Las valores tienen que ser descubiertos por el hombre y sólo así es como puede hacerlos parte de su personalidad.

Subjetivos: los valores tienen importancia al ser apreciados por la persona, su importancia es

sólo para ella, no para los demás. Cada cual los busca de acuerdo con sus intereses.

Objetivos: los valores son también objetivos porque se dan independientemente del conocimiento que se tenga de ellos. Sin embargo, la valoración es subjetiva, es decir, depende de las personas que lo juzgan. Por esta razón, muchas veces creemos que los valores cambian, cuando en realidad lo que sucede es que las personas somos quienes damos mayor o menor importancia a un determinado valor.

LA VIDA ES BELLA.

Bueno pues los valores que mire en la película fueron AMOR, RESPONSABILIDAD, SOLIDARIDAD, etc... Amor pues el que demostraba Guido hacia su familia, responsabilidad pues igual y solidaridad la de su mujer cuando se llevaron a Guido y a su hijo los soldados y que no lo pensó ni un poquito en irse de tras de ellos para no dejarlos solos.


La MORAL yo creo que se aplica por ejemplo cuando Guido robaba o tomaba los cosas ajenas y un poquito cuando le mentía a su hijo de sobre por que se los habían llevado y eso y que le decía otras cosas para que el niño no se enterara de lo que estaba pasando a su alrededor. Y la ética pues la verdad no sabría decir en donde se aplica.



ETICA Y MORAL.

LA ETICA Y LA MORAL.


En términos generales los conceptos de ética y moral significan lo mismo, pues ambos términos proceden de palabras con raíces similares. Sin embargo, algunos autores establecen cierta diferencia entre ambos conceptos. En este caso, tal diferencia podría explicarse de la siguiente manera:

MORAL


Es el conjunto de principios, costumbres, valores y normas de conducta, adquiridos y asimilados del medio (hogar, escuela, iglesia, comunidad). Su asimilación y práctica no depende de una actitud plenamente consciente o racional, sino principalmente, de un sentimiento de respeto a la autoridad moral de la que provienen.






Es el conjunto de principios, valores, costumbres y normas de conducta, adquiridos, asimilados y practicados de un modo estrictamente racional o consciente. Corresponde al ejercicio libre y consciente de la razón para justificar nuestros actos desde el punto de vista del bien y del mal.


Visto de esta manera, podemos decir que la moral es particular y subjetiva, mientras que la ética es universal y objetiva, porque se basa en principios racionales, que trascienden los hábitos y las costumbres particulares. Por ello, si bien pueden existir diversas “morales” o costumbres morales (la moral de los costarricenses, de los chinos, etc.), sólo hay una ética, de la misma manera que una sola es la humanidad y una sola la razón humana. Desde luego, de esta ética general, conformada por principios racionales de validez universal, pueden derivarse normas especificas de conducta y conformarse así “éticas especiales”; por ejemplo: la ética profesional, la ética médica, la ética social”.

CONCLUSION.
En mi opinión la moral es por ejemplo hacer lo correcto y lo incorrecto o bien lo que esta bien o mal.

Un ejemplo podría ser la familia ya que la moral surge del seno de la misma y que vienen siendo los valores como por ejemplo el respeto, lealtad, responsabilidad, honestidad, etc.
Y de la falta de buena conducta moral seria por ejemplo el ir manejando bajo la influencia del alcohol, etc.
ETICA. pues de la ética podría ser un ejemplo como el de la alumna y el profesor ya sea que al profesor le guste la alumna y a la alumna el profesor seria si el profesor quisiera algo con la alumna pues no podría ya que primero esta su ética antes que todo lo demás.